قال : " أما في الركوع فلا يصلح ، وأما في السجود فلا بأس " ( 1 ) . [ 349 ] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرؤها ؟ قال : " إن نزع ( 2 ) بآية فلا بأس في السجود " ( 3 ) . [ 350 ] وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين أخذ في الإقامة ، كيف يصنع ؟ قال : " يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا بأس " ( 4 ) . [ 351 ] وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد فيريد أن يوقظه يسبح ( 5 ) ويرفع صوته ( 6 ) لا يريد إلا ليستيقظ الرجل ، هل يقطع ذلك صلاته ؟ أو ما عليه ؟ قال : " لا يقطع صلاته ، ولا شئ عليه ولا بأس به " ( 7 ) . [ 352 ] وسألته عن رجل يكون في صلاته فيستأذن إنسان على الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتأتيه فيريها بيده أن على الباب إنسانا ، هل يقطع ذلك صلاته ؟ وما عليه ؟ قال : " لا بأس " . ( 8 )

--> ( 1 ) قرب الإسناد : 92 . ( 2 ) في هامش نسخة " ق " : الظاهر : شرع . ( 3 ) قرب الإسناد : 92 . ( 4 ) قرب الإسناد : 93 ، والتهذيب 2 : 338 / 1399 ، والوسائل : الحديث 3 من الباب 33 من أبواب التعقيب . ( 5 ) في " م " فيسبح . ( 6 ) في " ق " زيادة : قال . ( 7 ) قرب الإسناد : 92 ، والوسائل : الحديث 9 من الباب 9 من أبواب قواطع الصلاة . ( 8 ) قرب الإسناد : 92 ، باختلاف يسير ، والتهذيب 2 : 331 / 1363 ، والوسائل : الحديث 6 من الباب 9 من أبواب قواطع الصلاة .